- nie ma zbyt długiej historii badań nad mitami, bo nadal jest niedostateczny ogólny stan wiedzy o afrykanistyce na świecie
- mity maja swoją rozbudowaną obrzędowość, więc jeśli dodać do tego trudności językowe wynikające z rozproszenia językowego w Afryce, można sobie ogarnąć, jak trudno europejczykom rozszyfrować znaczenie mitów afrykańskich
- mity zawierają czynnik racjonalny!!!
- systemy mitów afrykańskich układają się w swego rodzaju szczeble wiedzy, do których dostęp bywa wielce zróżnicowany
- mity skrywają w sobie wiedze bardzo złożoną
- istnieje bardzo wiele definicji mitu
- źródła aktywności artystycznej& religijnej
- wszystkie mity mają jakiś wątek wspólny, ale każdy mit kładzie nacisk na co innego (na inny moment w dziele stworzenia np.)
- często w tym samym systemie mitycznym spotkać możemy kilka wersji wzajemnie sobie przeczących
- bywają w różnym stopniu hermetyczne (objawiają różne stopnie wiedzy) -> wyróżniamy MITY EGZOTERYCZNE I EZOTERYCZNE, EGZO: dla szerokiego ogółu; EZO: dla wtajemniczonych
- mity wykorzystuje się w życiu praktycznym w obrzędach, kultach czy prawie zwyczajowym ( precedensy do rozstrzygania różnych przypadków sądowych)